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PPT林砺儒中等教育目的论的启示

更新日期:2020-04-16 13:35:31 | 文件大小:5 KB | Tags标签: 暂无  | 点击数:2

文档简介:[摘要]文章通过介绍一些国家中等教育结构改革的类型及特点,阐明中国经济的发展要求我国中等教育结构的改革(尤其是中等职业技术教育的改革)必须与世界接轨,在接轨中实现互补、互接、以我为主,将教育的国际化、民族化与地方性相结合,把我国中等教育结构的改革(特别是中等职业技术教育的改革)推上一个新的台阶,以更好地促进中国经济的发展。  [关键词]中等教育结构职业技术教育改革启示  目前,世界各国在全面进行教育改革的过程中,都把中等教育结构的改革作为整个教育改革的一个重点。中等教育结构是指中等教育阶段的各类学校教育之

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林砺儒中等教育目的论的启示

林砺儒中等教育目的论的启示

 [摘要]文章通过介绍一些国家中等教育结构改革的类型及特点,阐明中国经济的发展要求我国中等教育结构的改革(尤其是中等职业技术教育的改革)必须与世界接轨,在接轨中实现互补、互接、以我为主,将教育的国际化、民族化与地方性相结合,把我国中等教育结构的改革(特别是中等职业技术教育的改革)推上一个新的台阶,以更好地促进中国经济的发展。  [关键词]中等教育结构职业技术教育改革启示  目前,世界各国在全面进行教育改革的过程中,都把中等教育结构的改革作为整个教育改革的一个重点。中等教育结构是指中等教育阶段的各类学校教育之间的组合比例关系,其中主要是指中等普通教育与中等职业技术教育这两者之间的组合比例关系。  一、国外中等教育结构改革的类型  目前,世界各国的中等教育结构改革大体上可分为以下几种:  (一)普通教育与职业技术教育“分流”  普通教育与职业教育“分流”,指的是中等教育阶段分别设置普通教育学校 内容摘要:  林砺儒(1889-1977年),我国近现代著名教育家,毕生从事教育事业近60年。1920-1930年①,林砺儒兼任北京师范大学附属中学校长(时称主任),着力进行教育改革。聘请了一批优秀教师,试验实行“六三三”学制,自编课程教材,实行男女同校等措施,培养了大批人材,树立了我国中等教育改革的典范,为北京师大附中从优秀到卓越奠定了坚实的基础。林砺儒先生独创的中等教育目的论,不仅改写了北京师范大学附中的历史,而且至今仍然具有重要的启示意义。  林砺儒(1889-1977年),我国近现代著名教育家,毕生从事教育事业近60年。1920-1930年①,林砺儒兼任北京师范大学附属中学校长(时称主任),着力进行教育改革。聘请了一批优秀教师,试验实行“六三三”学制,自编课程教材,实行男女同校等措施,培养了大批人材,树立了我国中等教育改革的典范,为北京师大附中从优秀到卓越奠定了坚实的基础。林砺儒先生独创的中等教育目的论,不仅改写了北京师范大学附中的历史,而且至今仍然具有重要的启示意义。  我国古代的学校制度,始终只有两级,即大学和小学,而没有“中学”。自1902年《壬寅学制》颁布之后,在教育系统中才有了“中学”这一概念,并随之创办了一系列各种类型的中等学校。这意味着,中等教育在我国有着100多年的历史实践。但是,在教育系统中,中等教育究竟如何定位,它应当肩负怎样的使命,仍然是一个需要深入研究的问题。长期以来,在人们头脑中,中学似乎只是一种“预备教育”。预备升学,那就是高等教育之“预备”;预备就业,那就是未来职业之预备。总之,中等教育没有自身独立之目的。  林砺儒先生在《我的中学教育见解》一文中,提出了一个惊世骇俗的观点,他说:“中等教育其自身就是目的,决非为将来某种专门之准备。”具体而言,中等教育的目的是什么呢?他明确指出:“我认定理想的中等教育,是全人格的教育,决非何种职业之准备。要全人格的陶冶受到圆满,那么将来个性的分化才算是自然的。若有人问我中学毕业生做什么,我就说也不为士,也不为农,也不为工,也不为商,是为人;也可为士,也可为农,也可为工,也可为商。”也就是说,“教人做人”是中等教育的基本任务,塑造一个人完善的人格,是中等教育的根本目的。  将全人格的教育作为中等教育的目的,其意义何在呢?在理论上有何根据?在当下有无现实意义?本人不揣浅陋,试析如下。    一、切中国民教育体系的核心    培养什么人,是教育事业发展中永恒的主题,特别是在社会转型期,更是教育发展的重要命题。林砺儒揭示,“封建社会的教育是为人们造就身份的。资本主义的教育是为人们谋求职业的;当然也抬高身价。他们的‘大学之道’都是一条‘利禄之路’!”我国自鸦片战争之后,步履蹒跚地开始踏上了现代化的征程,众多有识之士,都认识到必须废止“士大夫教育”,培养新型的国民,所谓“强国必先强种”,指出只有民族整体素质的提高,才能实现中华民族振兴的伟大理想。梁启超率先发表了《新民论》,倡导培养适应近现代社会需要的国民。在清末民初,我国教育界兴起了一场“国民教育”运动,建立国民教育体系的思想开始深入人心。时至今日,“少年强则国强”,“少年智则国智”的警世名言,仍然响彻中华大地!人们期盼建立完善的国民教育体系。  林砺儒先生曾为创建国民教育体系振臂呐喊,他说:“国民教育,由形式言,是国民的权利。某一国国民教育的量与其实现的民权成正比。又由内容言,国民教育是国民生活。国民教育的程度与其生活之发展成正比。”由于国民生活的质量最终取决于国民自身的素质,因此“教育若能陶冶人格”,就能“推动社会生长”,除此之外“实在别无捷径”。他主张“教育要陶冶健全有用的公民,可以参与政治,可以肆力生产,可以效命疆场,可以从事职业,可以研究学术”显然,林砺儒倡导人格教育的目的在于造就“健全有用的公民”,为他们从事政治、生产、军事、学术等工作打下坚实的基础,以促进整个社会的进步。他深知要达此目的,必须依靠“教育家办学”,他告诫将服务于中等教育的师范生们要努力成为教育家,并强调指出:“教育家要培养进步的人格,以适应进步的社会!”林砺儒倡导人格教育,切中了国民教育体系的核心任务,在很大程度上,他正是从创建近现代国民教育体系的需要出发,将人格教育列为中等教育目的的。当下,我国社会正处在急剧变革的重要历史时期:中国共产党已经由“革命党”,转变为“执政党”;社会发展已经由“以阶级斗争为纲”,转变为“以经济建设为中心”;具有中国特色的、社会主义的、民主和谐的现代社会,正在中华大地崛起。支撑这一伟大变革不可缺少的力量就是全民素质的提高,国民教育体系的构建势在必行,林砺儒以人格教育造就“健全有用的公民”的思想,仍然具有鲜活的意义。    二、在国民教育体系中,坚守中文等教育的基础性    “全人格教育”是提高全民素质的教育。以人格教育作为中等教育的目的,时常会引起误解,以为林砺儒传承的是“道德至上”的观点,有悖于全面发展的要求。其实不然。就“人格”而言有广义与狭义之分,狭义的人格仅就一个人的道德修养而言,而林砺儒则不同,他倡导的是“全人格”的“人格教育”。这个“全”字,表明他所谓的人格是广义的人格、全面的人格,与“道德至上”俨然有别。广义的人格诚如《中国大百科全书》(教育卷)所言,它是指“个人的心理面貌或心理格局,即个人的一些意识倾向与各种稳定而独特的心理特征的总和。”就此可知,广义的人格教育,与我国政府当下推行的素质教育的内涵是完全一致的。林砺儒倡导的“全人格教育”,正是促进国民素质全面提高的教育。  从“文化教育”入手造就中学生的健全人格。至于如何实施全人格的教育呢?1922年9月,林砺儒在担任北京师大附中校长的就职演讲中,明确指出:“中学教育是全人格教育,其基本任务是文化教育,是人们需要的普通文化修养的最高水平。”从“文化教育”入手来造就中学生健全的人格,这是他的卓见。文化,一般而言,有物质文化、精神文化和制度文化多方面的社会内容,从文化教育入手来造就中学生的健全人格,可以大大提升他们社会化的水平,成为推动社会进步的积极力量。反之,没有文化的教育,就会出现受了教育却没教养,有了学历,却没学问等教育异化现象。这正是当前我们教育受到抨击之所在。    三、“全人格的教育”是抵制功利主义对基础教育侵蚀的利器    林砺儒主张“中等教育的任务就是引导少年人格之放射线到各方面去”,也就是说,对中学生的人格陶冶必须渗透到教育教学工作的各个方面,中学实施的各种教育活动,都应该有利于学生健全人格的塑造。他曾举例说:“例如文学的陶冶,并非要把少年立刻造成一位名作家,也不是准备将来卖文讨饭,乃是要引导他的人格的活力往文学方面去。科学的陶冶也不是要养成科学家或准备做农工,乃是要引导他的人格的活力往科学方面去。艺术的陶冶也是一样的理由。”这是他对人格教育功能全面而深刻的把握,坚守了中等教育的“基础性”。这是因为林砺儒深知中学时期学生的个性具有强烈的动荡飘浮性,从人才学的角度分析,这一阶段大多数学生都是“潜人才”,任何“揠苗助长”急功近利的教育行为,都不利于他们的成长。在林砺儒领导下的师大附中,营造了民主、开拓、创造的良好风气。钱学森回忆说:“大家重在理解不在记忆。不论什么时候考,怎么考,都能得七八十分。”他几乎每天中午吃了饭,就和同学在教室里讨论各种感兴趣的科学知识,数学、物理、化学……他不怕考试,也不死记书本,玩得也很痛快,天黑才回家。对于这段启蒙教育,钱学森十分怀念,尽管他的成绩大多为80来分,却没有影响他后来的发展,成功地使他由“潜人才”变成了杰出的“显人才”。曾就读师大附中的于光远先生近年来发表了关于80分价值的评说,认为追求100分是不值得的,往往会扼杀一个人潜质的发展。他认为一般的学生都可以不太费力地达到80分,而由80分争取达到100分,就需要竭尽全力了。他主张学生应当用那由80分到100分的时间精力来探索自己感兴趣的问题。他自己就是这样成功的。在今天,林砺儒倡导的“全人格教育”则是我们防止教育异化、抵制功利主义对教育侵蚀的利器。 内容摘要: 聋人中等教育如何与高等教育接轨的问题在现时期进行探讨,是深化教育改革的要求,是残疾人事业发展的必然,是社会进步的标志。它顺应了特殊教育要体现现代教育发展思想的需要,是特殊教育贯彻“三个面向”的需要。这个问题的探讨有着重要的现实意义和深远的历史意义,是关系到特殊教育如何深入发展,如何完善特殊教育体系的问题,关系到如何培养高层次,高质量的特殊学生的问题。 聋人中等教育如何与高等教育接轨的问题在现时期进行探讨,是深化教育改革的要求,是残疾人事业发展的必然,是社会进步的标志。它顺应了特殊教育要体现现代教育发展思想的需要,是特殊教育贯彻“三个面向”的需要。这个问题的探讨有着重要的现实意义和深远的历史意义,是关系到特殊教育如何深入发展,如何完善特殊教育体系的问题,关系到如何培养高层次,高质量的特殊学生的问题。一、加快建立聋人学校,大力发展初级教育1.适龄聋童入学率低经过抽样
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