陈鹤琴'活教育'理论对我国当今幼儿教育的启示

全文阅读180 2017年第5期总第174期 No.5. 2017 Sum 174 佳木斯职业学院学报 一、活教育理论的主要内容 “活教育”是陈鹤琴先生提出的一种幼儿教育理论学说，在中国教育发展史上作为一种新兴的力量而不断萌芽，陈鹤琴先生希望由“活教育”口号的提出，能够唤起人们对于新教育的关注，从而形成一种新的教育运动，在运动中不断创造理论、实践理论、完成理论，进而体现“活教育”的思想。“活教育”理论是陈鹤琴先生一生中教育思想的精华所在，凝聚了其一生的心血，这也是他通过长期大量的实践经验反复总结、不断将理论和实践相结合进行探索的结果。 1.“活教育”的目的论 “活教育”的目的论：是“做人，做中国人，做现代中国人”。[1]他将“做现代中国人”定义为：第一，要有健全的身体；第二，要有建设的能力；第三，要有创造的能力；第四，要能够合作；第五，要服务。到了在1948年，陈鹤琴将这其中的五项内容做了更进一步的补充和调整，使其更具有代表性，也更加完善：第一个条件是要有健全的身体；第二个条件是要有创造的能力；第三个条件是要有服务的精神；第四个条件是要有合作的态度；第五个条件是要有世界的眼光。[2] 2.“活教育”的课程论 “活教育”课程论：“大自然、大社会都是活教材”。他认为，对于中国人来说，中国人对于教育向来有一种错误的见解，在现代社会的发展趋势下，我们就是要改变、去纠正这种错误的观点，把所谓的不正确的观点引领到正确的教育轨道上来。他认为，人的生活不能离开自然界，也不能离开社会群，向自然界取得生活的物质，在社会群里保持生活的关系，现象、特质、形态、规律都是教学的资料。再者，书本的知识，固然也是若干经验的代表，但是活生新鲜的教材还应直接采之余大自然、大社会。陈鹤琴先生认为，在以前我们有许多可以利用的活教材而我们却不知道采用，只知道拿起书本进行死读书。所以陈鹤琴在这里主张向“大自然、大社会学习”，目的就是希望大家能把过去的一些错误观念摒弃，去向活的、直接的知识海洋徜徉。 3.“活教育”的方法论 “做中学，做中教，做中求进步”这就是陈鹤琴所说的方法论。他认为“做”是知行合一、行中有知的表现，惟有“做”才能有经验，理论与实践的距离可以用“做”来缩短，知识和技能可以用“做”来联结。“教”是供给情况，“学”是获得主动，都是在实际的行动中，同时，教的进步也是学的进步，那便是“做中求进步”。再者，陈鹤琴认为，“活教育”教学的过程可以分为四个步骤，分别是实验、参考、发表、检讨，在幼儿园的每个小朋友都应当有个自己的工作簿，这样可以让每个孩子在自己的工作薄上编写教材。这样以来，四个步骤就鲜明的连接起来，形成一个完整的整体，在每一个步骤之后小朋友和老师都会检讨这一学习的过程，这 就是“活教育”教学的四个具体的步骤。 二、活教育理论的价值意义 1.活教育”在实质上清晰的界定了我国的教学目的和教学理念 陈鹤琴先生的“活教育”思想而富有这是一种带有鲜明爱国特色且符合中国国情的教育理念，它不同于传统盲目的教育学习，也不是照搬别国忽略本国历史文化与社会现实的教学，它的提出，更激发特色的指出，中国人生长在中国，接触的是中国，生活的是中国，希望的也是中国。了国人学习的热情。所以说，只有这三大方面相互协调、相互配合，才能发展儿童的个性、才能有助于儿童的健康和谐全面发展。陈鹤琴这一理念的提出，在社会上引起了强烈的反响，大大的促进了社会和家庭对于儿童的关注。 2.“活教育”确立了儿童在教学中的重要地位 “活教育”理论的提出，引起了极大的反响，明确第一次将儿童的重要性摆在了教育的首位。陈鹤琴先生认为，幼儿教育工